IB French A Lit Choisir Sa Question Mondiale Notes

Une question mondiale précise donne sa cohérence à tout l’oral

1. Une question mondiale solide relie les deux œuvres à un problème concret et soutient toute l’analyse.
2. Une formulation vague limite la profondeur des interprétations et des comparaisons.
3. Une formulation précise permet de sélectionner les choix d’écriture les plus pertinents dans chaque œuvre.

1. Une question mondiale réunit trois conditions

1. Une question mondiale doit remplir simultanément trois conditions :
   1. Sa portée est transnationale, car elle dépasse les frontières d’un seul pays.
   2. Son impact est significatif, car elle affecte réellement des personnes, des communautés ou des sociétés.
   3. Elle apparaît dans des contextes quotidiens, où ses conséquences se manifestent dans des expériences familières.
2. Les cinq champs proposés permettent d’organiser la réflexion :
   1. Culture, identité et communauté
   2. Croyances, valeurs et éducation
   3. Politique, pouvoir et justice
   4. Art, créativité et imagination
   5. Science, technologie et environnement
3. La formulation choisie doit rattacher le problème à l’un de ces champs sans reprendre exactement son intitulé.

2. Un thème général doit devenir un problème précis

1. Le point de départ peut être un thème large comme la censure.
2. Le thème gagne en précision lorsqu’il nomme un mécanisme, un groupe concerné et une conséquence.
3. La censure peut ainsi devenir les conséquences psychologiques de la censure étatique sur la construction de l’identité personnelle.

3. Les deux œuvres doivent porter la même question

1. La question mondiale doit être clairement présente dans les deux œuvres.
2. Chaque œuvre doit offrir des choix d’écriture analysables qui façonnent cette question.
3. Les représentations doivent produire des rapprochements et des écarts suffisamment précis pour nourrir la comparaison.

4. La formulation doit annoncer un angle d’analyse

1. Une formulation comme le traumatisme reste trop générale pour guider une analyse soutenue.
2. Une formulation comme l’influence du traumatisme sur l’autonomie des femmes dans les sociétés patriarcales précise le phénomène, son effet et le contexte social.
3. Une question mondiale efficace prend généralement la forme d’un groupe nominal précis plutôt que d’une interrogation très large.

5. La profondeur vient des tensions internes

1. Une question mondiale féconde permet d’étudier plusieurs perspectives, comme celles des personnes dominées et des détenteurs du pouvoir.
2. Elle fait apparaître des nuances thématiques, telles que le contrôle, la résistance ou l’ambiguïté morale.
3. Elle reste liée à des choix littéraires précis, notamment la structure, la caractérisation, le regard ou l’ironie.

Soixante-dix pistes permettent de partir des œuvres

1. Culture, identité et communauté

1. La perte de l’identité culturelle sous l’effet de l’assimilation
2. Le conflit générationnel dans les familles migrantes
3. La fragmentation identitaire au sein des communautés diasporiques
4. L’exclusion sociale fondée sur la langue ou l’accent
5. L’effacement culturel produit par la colonisation
6. La stigmatisation des identités hybrides ou métissées
7. Le déplacement forcé et la crise identitaire des personnes réfugiées
8. Les rituels culturels comme formes de résistance
9. La marchandisation des traditions minoritaires
10. La tension entre identité nationale et identité ethnique

2. Croyances, valeurs et éducation

1. L’endoctrinement dans les systèmes éducatifs autoritaires
2. Le conflit entre les valeurs traditionnelles et l’éthique moderne
3. L’éducation comme instrument de mobilité sociale ou de contrôle
4. La répression des idées dissidentes dans les institutions éducatives
5. L’évolution générationnelle des croyances morales
6. La littérature comme force de formation des visions éthiques
7. Le relativisme moral et ses effets sur la cohésion sociale
8. L’instrumentalisation de la foi à des fins politiques
9. La formation des valeurs sous l’effet du traumatisme et de la survie
10. Le silence et le tabou dans l’éducation morale

3. Politique, pouvoir et justice

1. La normalisation de la surveillance et la disparition de la vie privée
2. La propagande politique et la réécriture de l’histoire
3. La discrimination juridique fondée sur la race ou le genre
4. La censure comme instrument de contrôle autoritaire
5. L’ambiguïté morale de la violence révolutionnaire
6. Le pouvoir comme force de transformation des systèmes judiciaires
7. La fragilité de la vérité dans le discours politique
8. L’indifférence collective face à l’injustice
9. La violence structurelle dirigée contre les groupes marginalisés
10. L’effondrement de la démocratie sous l’effet de la peur et de la manipulation

4. Art, créativité et imagination

1. La tension entre la création artistique et la censure
2. L’instrumentalisation du récit dans la propagande
3. L’art comme moyen de préserver la mémoire culturelle
4. Les dilemmes éthiques liés à la représentation du traumatisme
5. La romantisation de la souffrance dans les œuvres artistiques
6. Le conflit de l’artiste entre expression personnelle et responsabilité
7. Le récit comme instrument de résistance à l’oppression
8. La marchandisation de la créativité dans les sociétés capitalistes
9. La marginalisation de certaines voix dans la culture dominante
10. L’art comme moyen de reconquérir une identité

5. Science, technologie et environnement

1. Les effets psychologiques de la surveillance numérique
2. Les déplacements de population causés par le changement climatique
3. Les limites éthiques de l’expérimentation scientifique
4. Les inégalités d’accès aux infrastructures numériques
5. La disparition de la vie privée à l’époque des réseaux sociaux
6. La reproduction des préjugés sociaux par l’intelligence artificielle
7. Le conflit entre progrès technologique et durabilité environnementale
8. L’injustice climatique dans les pays du Sud global
9. L’exploitation des ressources naturelles dans les régions postcoloniales
10. L’influence de la technologie sur les relations humaines contemporaines

Les deux ensembles suivants précisent des enjeux qui peuvent aussi se rattacher aux cinq champs précédents.

6. Travail, classes sociales et inégalités économiques

1. L’invisibilisation des luttes de la classe ouvrière dans la littérature
2. Le travail émotionnel et le travail domestique non rémunéré
3. Les effets de la précarité économique sur la santé mentale
4. Les barrières sociales dans l’accès à l’éducation et aux possibilités d’avenir
5. L’exploitation au sein des chaînes d’approvisionnement mondiales
6. La richesse comme source de légitimité sociale
7. La discrimination de classe dans le système judiciaire
8. La glorification de la richesse et de la consommation
9. La pauvreté générationnelle et les obstacles systémiques
10. La pauvreté urbaine et la fragmentation identitaire

7. Genre, corps et sexualité

1. Les attentes liées au genre et la répression des émotions
2. L’objectification du corps féminin dans la littérature et la société
3. L’effacement des identités non binaires dans les récits traditionnels
4. Les violences sexuelles et le silence collectif
5. La marchandisation des normes de beauté
6. Le patriarcat et la restriction de l’autonomie des femmes
7. L’homophobie inscrite dans les normes culturelles
8. L’autonomie sexuelle face au contrôle social
9. La masculinité toxique et ses conséquences
10. La sexualité féminine perçue comme une menace pour l’ordre social

La question mondiale doit émerger des deux œuvres

1. Une question mondiale pertinente part d’un enjeu commun déjà perceptible dans les deux œuvres.
2. Des thèmes comme le pouvoir, l’identité ou la justice peuvent révéler ce point de rencontre.
3. Le thème commun doit ensuite être relié à un problème réel, transnational et significatif.
4. Une formulation adaptée à deux œuvres consacrées à des personnages soumis à des institutions oppressives serait les conséquences psychologiques du pouvoir institutionnel sur l’autonomie individuelle.
5. Le choix final doit permettre d’analyser le contenu, la forme et les différences de représentation entre les œuvres.