Una cuestión global precisa sostiene todo el oralUna cuestión global precisa actúa como eje del oral y mantiene conectados los dos extractos, las dos obras y el análisis.Una formulación vaga limita la profundidad porque admite comentarios generales sin una línea clara de interpretación.Una formulación específica vincula las elecciones literarias de ambas obras con un problema significativo del mundo real.1. Comprende las tres condicionesUna cuestión global reúne tres condiciones simultáneas:Su alcance es transnacional porque atraviesa fronteras y afecta a varias regiones.Su impacto es significativo porque influye de manera profunda en individuos, comunidades o sociedades.Su presencia es cotidiana porque aparece en contextos reales y reconocibles.Las tres condiciones deben estar presentes a la vez para que la cuestión tenga una dimensión verdaderamente global.Los cinco ámbitos orientativos pueden ayudarte a generar ideas:Cultura, identidad y comunidad reúne cuestiones sobre pertenencia, exclusión y memoria colectiva.Creencias, valores y educación reúne cuestiones sobre formación moral, conocimiento y transmisión cultural.Política, poder y justicia reúne cuestiones sobre autoridad, derechos y desigualdad.Arte, creatividad e imaginación reúne cuestiones sobre representación, memoria y libertad expresiva.Ciencia, tecnología y medioambiente reúne cuestiones sobre progreso, responsabilidad y sostenibilidad.Estos ámbitos funcionan como puntos de partida y permiten formular cuestiones que crucen varias categorías.NoteLos cinco ámbitos ofrecen una fuente de ideas y permiten combinaciones entre categorías.La formulación final puede emplear una categoría propia cuando cumple las tres condiciones de alcance, impacto y presencia cotidiana.La prioridad es la relación demostrable con ambas obras.¡El análisis de las cuestiones globales está por todas partes! Basta con mirar este meme, que bromea sobre la desigualdad de ingresos. Al reírte, ya comprendes de manera subconsciente el propósito, el lenguaje y el contexto del meme.2. Empieza con un asunto amplio y delimítaloUn asunto general proporciona el punto de partida y necesita una consecuencia, un grupo afectado y un contexto para adquirir precisión.La censura puede delimitarse como «las consecuencias psicológicas de la censura estatal sobre la identidad personal».La formulación delimitada identifica qué ocurre, a quién afecta y en qué contexto sucede.3. Comprueba su presencia en las dos obrasLa cuestión debe aparecer de forma clara y sostenida en ambas obras.Cada obra debe ofrecer elecciones literarias analizables relacionadas con la cuestión.Las representaciones deben permitir una comparación significativa mediante semejanzas, diferencias o tensiones.La cuestión funciona mejor cuando cada obra aporta una perspectiva distinta sobre el mismo problema.4. Formula una idea específicaUna formulación eficaz presenta la cuestión como un problema concreto con consecuencias reconocibles.«El impacto del trauma sobre la capacidad de decisión de las mujeres en sociedades patriarcales» ofrece una dirección analítica precisa.«El trauma» deja sin definir el efecto, el grupo afectado y el contexto social.5. Comprueba que permita un análisis profundoUna cuestión sólida admite perspectivas múltiples, como las de quienes ejercen el poder y quienes sufren sus efectos.Una cuestión sólida contiene matices temáticos, como el control, la resistencia y la ambigüedad moral.Una cuestión sólida permite analizar elecciones literarias como la estructura, la voz, la ironía, la caracterización y el diálogo.Una cuestión sólida conecta el detalle del extracto con la representación desarrollada en la obra completa.Estas setenta ideas pueden ayudarte a detectar una cuestión global1. Cultura, identidad y comunidadLa asimilación cultural puede provocar la pérdida de identidad.Las familias migrantes pueden experimentar conflictos generacionales sobre la pertenencia y la tradición.Las comunidades de la diáspora pueden sufrir una fragmentación de la identidad.La lengua y el acento pueden producir exclusión social.La colonización puede causar el borrado de culturas y memorias colectivas.Las identidades híbridas pueden recibir estigmatización social.El desplazamiento forzado puede generar una crisis de identidad en las personas refugiadas.Los rituales culturales pueden convertirse en una forma de resistencia.El mercado puede transformar las tradiciones minoritarias en productos de consumo.La pertenencia nacional y la pertenencia étnica pueden entrar en tensión.ExampleLa casa de los espíritus, de Isabel Allende: memoria familiar, identidad y ruptura política.Los detectives salvajes, de Roberto Bolaño: desplazamiento, comunidad y construcción de la identidad artística.Persépolis, de Marjane Satrapi: exilio, identidad nacional y pertenencia cultural.2. Creencias, valores y educaciónLos sistemas educativos autoritarios pueden imponer el adoctrinamiento.Los valores tradicionales pueden entrar en conflicto con nuevas concepciones éticas.La educación puede funcionar como instrumento de movilidad social o control.Las instituciones académicas pueden reprimir las ideas disidentes.Las generaciones pueden desarrollar sistemas morales diferentes.La literatura puede influir en la formación de perspectivas éticas.El relativismo moral puede debilitar la cohesión social.El poder político puede manipular la fe para legitimar sus decisiones.El trauma y la supervivencia pueden transformar la formación de valores.El silencio y el tabú pueden condicionar la educación moral.ExampleSan Manuel Bueno, mártir, de Miguel de Unamuno: fe, duda y responsabilidad hacia la comunidad.La casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca: autoridad, tradición y transmisión de normas sociales.Crónica de una muerte anunciada, de Gabriel García Márquez: códigos de honor, responsabilidad colectiva y silencio.3. Política, poder y justiciaLa vigilancia normalizada puede provocar la pérdida de privacidad.La propaganda puede manipular la memoria histórica.Las leyes pueden institucionalizar la discriminación racial o de género.La censura puede servir como instrumento de control autoritario.La violencia revolucionaria puede contener una profunda ambigüedad moral.Las relaciones de poder pueden determinar el funcionamiento de los sistemas de justicia.El discurso político puede volver frágil la distinción entre verdad y manipulación.La apatía pública puede permitir la continuidad de la injusticia.Las estructuras sociales pueden ejercer violencia contra grupos marginados.El miedo y la manipulación pueden contribuir al deterioro de la democracia.ExampleEl señor Presidente, de Miguel Ángel Asturias: poder dictatorial, miedo y control social.Yo el Supremo, de Augusto Roa Bastos: autoridad, manipulación histórica y construcción del poder.Antígona, de Sófocles: conflicto entre autoridad política, conciencia moral y justicia.4. Arte, creatividad e imaginaciónLa censura puede limitar la libertad artística.El poder puede convertir las narraciones en instrumentos de propaganda.El arte puede preservar la memoria cultural.La representación del trauma plantea dilemas éticos.Las obras artísticas pueden idealizar el sufrimiento.La creación puede enfrentar al artista con la tensión entre expresión y responsabilidad.Las narraciones pueden actuar como formas de resistencia bajo sistemas opresivos.El mercado puede convertir la creatividad en una mercancía.Las instituciones culturales pueden excluir las voces marginadas.El arte puede permitir la recuperación de una identidad silenciada.ExampleDon Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes: imaginación, identidad y transformación de la realidad percibida.El beso de la mujer araña, de Manuel Puig: narración, supervivencia y resistencia dentro de un espacio represivo.La noche de Tlatelolco, de Elena Poniatowska: testimonio, memoria colectiva y representación de la violencia.5. Ciencia, tecnología y medioambienteLa vigilancia digital puede afectar el bienestar psicológico.El cambio climático puede causar desplazamientos humanos.La experimentación científica plantea límites éticos.El acceso desigual a la infraestructura digital puede ampliar la desigualdad social.Las redes sociales pueden reducir la privacidad personal.La inteligencia artificial puede reproducir sesgos sociales.El progreso tecnológico puede entrar en tensión con la sostenibilidad medioambiental.Las regiones con menos recursos pueden sufrir una mayor injusticia climática.La extracción de recursos naturales puede prolongar formas de explotación poscolonial.La tecnología puede transformar las relaciones humanas.ExampleDistancia de rescate, de Samanta Schweblin: contaminación, vulnerabilidad corporal y responsabilidad medioambiental.Frankenstein, de Mary Shelley: creación científica, responsabilidad y consecuencias del conocimiento.Nunca me abandones, de Kazuo Ishiguro: experimentación, autonomía y límites éticos de la ciencia.Las cuestiones globales también pueden surgir fuera de los cinco ámbitos orientativos.6. Trabajo, clase y desigualdad económicaLa literatura puede revelar la invisibilidad de las dificultades de la clase trabajadora.El trabajo doméstico puede imponer una carga de trabajo emocional sin remuneración.La precariedad económica puede perjudicar la salud mental.Las barreras de clase pueden limitar el acceso a la educación y las oportunidades.Las cadenas de suministro globales pueden depender de la explotación laboral.La riqueza puede determinar la legitimidad social atribuida a una persona.Los sistemas jurídicos pueden reproducir la discriminación de clase.La cultura puede presentar la riqueza y el consumo como ideales deseables.La pobreza generacional puede mantenerse mediante barreras estructurales.La pobreza urbana puede contribuir a la fragmentación de la identidad.ExampleLazarillo de Tormes, de autoría anónima: pobreza, hambre y supervivencia dentro de una sociedad jerarquizada.Huasipungo, de Jorge Icaza: explotación laboral, desposesión y desigualdad estructural.Los santos inocentes, de Miguel Delibes: subordinación rural, privilegio y dignidad humana.7. Género, cuerpo y sexualidadLas expectativas de género pueden producir represión emocional.La representación literaria puede convertir el cuerpo femenino en un objeto.Las narraciones tradicionales pueden borrar las identidades no binarias.El silencio social puede proteger la continuidad de la violencia sexual.Los modelos de belleza pueden convertir el cuerpo en una mercancía.El patriarcado puede limitar la autonomía de las mujeres.Las normas culturales pueden legitimar la homofobia.La capacidad de decidir sobre la propia sexualidad puede chocar con el control social.La masculinidad tóxica puede causar violencia y aislamiento emocional.La sexualidad femenina puede presentarse como una amenaza para el orden social.ExampleLa casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca: patriarcado, vigilancia y autonomía femenina.Como agua para chocolate, de Laura Esquivel: papeles de género, tradición familiar y capacidad de decisión.El beso de la mujer araña, de Manuel Puig: sexualidad, identidad y represión política.TipElige una cuestión que surja de manera natural en ambas obras.Procedimiento:Busca temas compartidos como el poder, la identidad o la justicia.Identifica el problema real con el que se relacionan esos temas.Comprueba que cada obra represente el problema mediante elecciones literarias concretas.Ejemplo:Si ambas obras presentan personajes sometidos a instituciones opresivas, «la corrupción política» puede resultar demasiado amplia.«Las consecuencias psicológicas del poder institucional sobre la autonomía individual» ofrece una relación más precisa entre el problema y las obras.